Ergo Proxy  ▪  Monster  ▪  Nijuu-Mensou no Musume  ▪  Otogizoushi  ▪  Darker than Black 2  ▪  Betterman  ▪  Laputa  ▪  Eureka Seven TV  ▪  RahXephon TV  ▪  Big O  ▪  RahXephon: Pluralitas Concentio  ▪  Blue Submarine #6  ▪  Witch Hunter Robin  ▪  Suzumiya Haruhi  ▪  Ouran High School Host Club  ▪  Moonlight Mile 1  ▪  Samurai Champloo  ▪  Asatte no Houkou  ▪  Yamadas  ▪  Utena  ▪  Tytania  ▪  Jungle Wa Itsumo Hale Nochi Guu  ▪  Patlabor  ▪  Patlabor 2  ▪  The Sky Crawlers  ▪  Hellsing Ultimate  ▪  Tenshi no Tamago

В сериале процитировано и обыграно множество известных фраз и текстов: из Жоэ Буске, Руссо, Гераклита, Беккета и т.д.

1-я серия начинается с цитаты из «ответа» Микеланджело Буонаротти на эпиграмму Джаванни Баптисты Строцци, которую тот написал на «Ночную Статую» Усыпальницы Медичи.
В опенинге, который начинается с 3-й серии, изображены фрагменты из этого поэтического произведения – они используются как один из элементов фона.

Полный список вербальных цитат «Эрго Прокси» можно посмотреть здесь.

Эпиграфом к аниме и манге стали известные строчки из Откровения Иоанна Богослова:
«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему?
И кто может сразиться с ним?»

В опенинге появляется стихотворение Поля Элюара «Bonne Justice» (текст на французском).
«Не бросайте жемчуга вашего пред свиньями!» — известная цитата из Нового Завета (Мф. 7:6) обыгрывается в этом сериале буквально: Двадцатиликий называет богатеев «свиньями», украденные драгоценности он возвращает в музеи (разграбленные во время недавно закончившейся войны).

В 14-й серии Хикару и Садамитсу обращаются за помощью к сведущему человеку, большому поклоннику книг. Когда герои находят его, он читает «Otogizoushi».
«Otogizoushi» — это общее название для приблизительно 350-ти иллюстрированных историй, написанных в период Мурамати неизвестными авторами. В собрании имеются истории различных жанров, от повседневных историй и приключений до мистики. В честь этого собрания и назван сериал.

Во второй дополнительной серии аниме, действие которой происходит до событий второй части, Мансайраку встречает интересного собеседника — старика, читающего книги в тихом парке с видом на Токио. Они говорят о времени, городе и самих себе.
При старике всегда пакет, из которого он достаёт нужную для подходящей цитаты книгу, например, «Rethinking Anthropology» Эдмунда Лича (Edmund Leach).

Во 2-й серии главная героиня, желая объяснить другу стремительность и решительность своих поступков, упоминает девиз своей мамы: «Менее мучительна сама смерть, чем ее ожидание».
Это известное высказывание Овидия.

Когда «мистер Смит» приходит на встречу с «Мадам», он цитирует «Искусство войны» Сунь-Цзы.

Цитаты из 2-й серии: «Средством, благодаря которому просвещенные правители и мудрые полководцы выступали и покоряли других, а их достижения превосходили многих, было упреждающее знание» — «Упреждающее знание нельзя получить от демонов и духов»

«Знай врага и знай себя» – часть фразы «Поэтому сказано, что тот, кто знает врага и знает себя, не окажется в опасности и в ста сражениях. Тот, кто не знает врага, но знает себя, будет то побеждать, то проигрывать. Тот, кто не знает ни врага, ни себя, неизбежно будет разбит в каждом сражении»

Цитата из 3-й серии: «Поэтому мы все слышали о глупой поспешности на войне». Это часть фразы в переводе с английского: «Поэтому, хотя мы слышали о глупой поспешности на войне, мы никогда не слышали, чтобы умный полководец её затягивал»

Элементы сюжета связаны с известным произведением Дэниела Киза

~ «Элджернон» — особая форма вируса или мутации, с которой борются герои сериала.
~ Жертвы «Элджернона» проявляют агрессию — либо сходят с ума (финальное безумие — отсылка к финалу романа).
~ Большую роль играет эксперимент учёных по совершенствованию человечества (в основе романа — эксперимент по искусственному улучшению интеллекта).
~ Из головы жертвы «Элджернона» может вырасти «Цветок Смерти», чьё семя даёт силу Беттермену (главный герой кладёт цветы на могилу первого участника эксперимента).

Дэниел Киз не единственный писатель, которому отдали дань в сериале — Акамацу использует против лазерных лучей и ловушек «частицы Достоевского», выпущенные из специального излучателя. Но эта отсылка скорее из области юмора.

В фильме упоминаются «Путешествия Гулливера» и появляется сама книга, как «подтверждение» существования Летающего Замка.
Лапута — летающий остров из «Путешествия Гулливера в страну Лилипутов» Джонатана Свифта. Лемюэль Гулливер побывал на нем в ходе своего путешествия 5 августа 1706 года.

В 30-й серии Тальхо читает эту книгу, сидя у постели раненого Холланда, и в этой сцене он впервые её с новой причёской и во «взрослой» одежде.
«Синяя птица» — пьеса Мориса Метерлинка в форме детской сказки, написана в 1905 году. Произведение проникнуто идеей «быть смелым, чтобы видеть скрытое».
Книга появляется в переломный для персонажей момент: позади остались многие проблемы и конфликты, с этой серии начинается новый виток развития сюжета.

Командующий Дзин Кунуги держит у себя птицу с синим оперением. Это отсылка к пьесе Мориса Метерлинка «Синяя Птица». Одну из героинь пьесы зовут Митиль, а имя птицы командующего — Митиру (японская версия имени Митиль), как и у его погибшей дочери.

В 24-й серии Куон появляется в окружении таких птиц, в эндинге эта же птица изображена летящей, а в финале сериала птица с синим оперением символизирует сначала надежду и счастье, которое сумели найти герои.

В 25-й серии появляется известная книга Фрэнка Баума «Удивительный Волшебник из Страны Оз».
Книга раскрыта на той иллюстрации, где Трусливый Лев возвращается после встречи с волшебником, а Железный Дровосек в свою очередь собирается идти к Озу: просить дать ему сердце, чтобы он мог чувствовать и любить.
Это соотносится с историей одного из персонажей — Макото Исики. Будучи искусственным человеком низшего уровня D, созданным Барбэм Фаундейшен, в течение всего сериала он пытался доказать, что он не кукла, и что он наделён душой.

Известная книга Фрэнка Баума «Удивительный Волшебник из Страны Оз» занимает особое место в сюжете сериала. Очевидно, что именно оттуда позаимствовано имя главное героини — девушки-андроида Дороти. Не последнее место занимает тема поисков и обретения «живого сердца» — способности любить для роботов (т.е. железных людей, каким был Железный Дровосек).

Другая тема — возвращение домой — связана с главной героиней по имени Энджел («Ангел»).
В 25-й серии её «мама» упоминает, что «Волшебник» был любимой книгой Энджел и цитирует строчку оттуда: «There's no place like home»

«Алиса в Зазеркалье» Льюиса Кэрролла играет в фильме такую же ключевую роль, что и «Синяя Птица» Мориса Метерлинка в сериале. Это любимая книга Харуки, она читает и цитирует её и в юности, и в более зрелом возрасте, и в старости.
По мнению Харуки, ключевой мыслью книги является то, что у Алисы остались воспоминания о путешествии в мир Зазеркалья, а значит, для неё тот мир был реальным. А путешествовали ли она туда на самом деле или же это был сон — не важно.
Такая трактовка отражает как события самого фильма, так и отношение фильма к оригинальному сериалу.

Книги здесь играют особую роль — это источник «новых слов» и знаний, которое профессор Зорндайк пытался передать своим «детям» — зверолюдям.
Разговаривая с Хаями, Мусука («боевой кит») говорит, что хотя его вид создали для уничтожения людей, однажды они задумались, зачем «отец» наделил их сознанием?
Когда главные герои Хаями и Кино пробрались на базу Зорндайка, первым, кого они встретили, была «девушка», читающая книгу.
В финальных кадрах сериала — песок, на котором лежат книги и брошенное оружие.
И ветер перелистывает пустые страница книги — символ будущего, которое ещё только начинается…

В эндинге сериала можно увидеть страницы «Malleus Maleficarum» — «Молота Ведьм», книги, посвящённой доказательству существования ведьм и способам их выявления и наказания. Это соответствует сюжету, в основе которого — борьба с колдовством, которую ведут бойцы секретной глобальной организации «SOLOMON».

Одно из основных мест действия — комната литературного клуба, Юки Нагато (единственный член этого клуба) постоянно читает (половина одной из серий только этому и посвящена). Практически каждая книга, которую она читает, раскрывает ту или иную деталь её характера.
Среди прочих в сериале появляются романы Дэна Симмонса «Гиперион» и «Падение Гипериона», которые перекликается с некоторыми сюжетными чертами сериала. Согласно словам Юки эта книга «обо всём», а кроме того, Юки использует её, чтобы передать записку Кену
Среди других книг: «Война за возвышение» Д. Брина, «Совсем как человек» Кобэ Абе, из не-фантастики, например «Феноменология духа» Гегеля. С полным списком можно ознакомиться здесь.

В 20-й серии пока Тамаки, заключивший с близнецами сделку, ломает голову, как их различать, они убивают время. Один из них рисует лабиринты в тетради. Другой читает книгу: С.G. jung «ego & unconscious» (.К. Г. Юнг «Эго и бессознательное).
Позже, победив в игре «угадай, кто Хикару», Тамаки напоминает им о том, что такое индивидуальность: хотя они очень похожи, но всё равно разные.

В этой же серии появляется Кёя, уткнувшийся в книгу.

При первом появлении (Тамаки рассказывал, кто ещё будет в клубе) Кёя читает «Закатное солнце» Осаму Дадзая. При втором появлении — «Исповедь "неполноценного" человека» того же автора. Выбор Кёи не случаен.
Осаму Дадзай (1909 - 1948) — один из самых известных японских прозаиков начала XX века.
Повесть «Закатное солнце» («Сяё»), написанная под явным влиянием чеховского «Вишневого сада», пользовалась огромным успехом у читателей. Появилось даже понятие «сяёдзоку», обозначавшее старые аристократические семейства, постепенно теряющие былое влияние.

В 1-й серии, отдыхая в баре, главный герой перебрасывается парой цитат с сослуживцем, который говорит: «Я хочу найти свою цель в жизни к пятидесяти». «Но тебе не нужно напрягаться, что бы жить своей жизнью» — парирует главный герой. «O, знаешь Мусянокодзи Санэацу, неплохо образован, Горо!»
После этого менее стойкий сослуживец роняет книгу, Горо поднимает её и произносит: «Единственный путь для меня — идти своей дорогой». (очевидно, это опять цитата).
Сама крупная надпись на обложке книги: 人生詩集 (jinseishishuu) — «Антология поэзии о человеческой жизни».
Также там указано имя автора — 武者小路実篤, Мусянокодзи Санэацу.

В 6-й серии Джоджи, рассказывая о своём восприятии Японии как «страны, где гомосексуализм разрешён», упоминает книгу Ихара Сайкаку (1642-1693) «Великое зерцало любви мужчин» (1687 г.).

В 18-й серии Муген столкнулся с учителем чтения Бундаем, который воззвать к разуму безграмотного окинавца:

Это перефразировки Миямото Мусаси «Книга пяти колец». Главы «Именуемое путем хэйхо», «Путь хэйхо, уподобление плотнику», «Путь хэйхо»:

В 21-й серии раненого Дзина подобрал и вылечил красноволосый отшельник, который на короткое время стал его учителем – и хотя он говорил в основном о правильной ловле рыбы, его советы были преисполнены мудрости, поразившей Дзина. На вопрос «Кто ты?» рыбак, на мгновение став очень серьёзным, назвался: «Миямото Мусаси» — а потом вновь заулыбался и предложил называть его «Джонни».

Поучения этого рыбака и впрямь напоминали «Книгу пяти колец».
Так или иначе, но год смерти Мусаси указывают по-разному — кто-то 1640, кто-то 1645 (время действия сериала — XVII век). Известно, что в конце жизни великий учитель Пути Воина жил в лесах на Кюсю, т.е. там, где и происходят события этой серии.

В 7-й серии Сёко разбирает свои вещи; среди книг, которые она выкладывает на стол, есть книга Натаниэля Хоторна «Удивительная Книга для Девочек и Мальчиков» (Nathaniel Hawthorne «A Wonder-Book for Girls and Boys», 1852 г.) Эта книга является пересказом некоторых мифов Древней Греции, сделанным специально для детей (в написании имени автора и названия книги допущено несколько ошибок).

Финальные кадры каждой «сценки» фильма становятся иллюстрациями к хокку, как, например, эта:
«Радостный смех
рвёт тишину,
осенние сумерки».

Студенческий Совет перед каждым заседанием произносит следующую фразу:
«Если цыплёнок не сможет разбить скорлупу своего яйца, он умрёт, не родившись. Мы — цыплёнок. Мир — наше яйцо. Если не разбить скорлупу мира, то мы умрём, не родившись».
Эти слова являются отсылкой к «Демиану» Г. Гессе: «Птица выбирается из яйца. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к Богу. Бога зовут Абраксас».
Подтверждением служит название одной из мелодий саундтрека — «Legend: The God's Name is Abraxas».

Когда Фан Хьюлик вместе с друзьями пытался тайно проникнуть в поместье графа Альсеса, чтобы спасти Лиру, они встретился с одним из повстанцев, который провёл их в подземный гараж, где хранились боевые машины.
Условный знак этого проводника — плюшевый белый кролик. Это «пароль», а «отзыв» — тоже белый кролик, только поменьше размером. Судя по всему, это отсылка к Белому Кролику Кэрролла.

В 10-й серии цитируется и шутливо обыгрывается известная сказка про Красную Шапочку.

Начинается всё как фантазия доктора Клайва, продолжает как сон и заканчивается кошмаром.

В роли Волка — хитрый доктор, он отвлекает милую Красную Шапочку сбором цветочков, а сам проскальзывает в дом бабушки. В роли Бабушки — прекрасная мама Хале… но это только мечты: когда Волк-Доктор срывает одеяло, там его поджидает старая парикмахерша (всю серию преследующая его).

Финал «сказки» в духе всего сериала: потрясённая Красная Шапочка видит на полу клочки шерсти, а на кровати — довольная Бабушка и офигевший Волк…

Программист Еити Хоба, которого называли Иеговой, свой план построил на Ветхом Завете, в фильме встречаются цитаты оттуда.
Надпись при загрузке мастер-диска гипероперационной системы (HOS): «Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого».

Капитан второго отдела полиции Киити Гото цитирует Библию:
«И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».

В одном из домов, где жил Еити Хоба, за календарем на стене сыщики находят надпись:
«Наклонил Он небеса и сошел, — и мрак под ногами Его».
Это Псалом 17-й, стих 10.

Визуальная отсылка к Библии:
«и выпустил ворона, [чтобы видеть, убыла ли вода с земли] который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды».
Быт. Глава 8, стих 7.

В фильме ключом к коду для управления дирижаблями оказывается фраза из Евангелия. Эта же фраза была в последнем письме, которое Юкихито Цуге отправил Синобу Нагумо:
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери».
Перевод MC Entertainment состоит из двух отрывков:

Если приглядеться к скриншоту, то видно, что на самом деле цитировался только Лука.
Цитата от Матфея в переводе дана, чтобы подчеркнуть: Цуге воспринял фразу как обещание гражданской войны.

Сцена в начале фильма: пилот Юити Каннами прибывает на базу и заходит в кабинет командира базы Суйто Кусанаги.
Кусанаги: «Быстро. Я думала, что вы прилетите вечером».
Юити: «Меня ослепило солнце»,
— на что Кусанаги переспрашивает удивленно, опознавая цитату:
«Камю?..»

Речь о цитате из романа Альбера Камю «Посторонний»:
太陽があっまり眩しかったか
2425; (тайё:-га аммари мабусикатта кара).

В японском переводе это звучит чуть иначе — без слова «аммари» (очень): 太陽が眩しかったから (тайё:-га мабусикатта кара).

Преподобный Александр Андерсен из13-го подразделения Ватикана «Искариот», Рыцарь Церкви, Паладин (и вообще не совсем человек) любит перед началом боя цитировать что-нибудь из Библии.
Например, в музее (в 3-м фильме) он был готов, вопреки прямому приказу начальства, вступить в бой с Алукардом — и по такому случаю прочёл Псалом 2:9-12, 9:20 (Псалтирь):

Пересказывается и цитируется «Библия» — Ветхий Завет: события всемирного потопа.
Метафорично в фильме речь идет о птице, которую выпускал Ной, чтобы убедиться, что скитания Ковчега по водам закончены.